【切记】老法师开示：不是西方三圣来接不能跟他走，释迦牟尼佛来接引，不能跟他去...


临终的时候，「若刀风一至，百苦凑身。若习先不在怀，念何可办?」这就是真的问题来了，刀风一至就是死的时候到了，刀风是比喻死苦，人在这个时候神识脱离自己的身体，非常痛苦，百苦凑身。如果不是预先把这个事情准备好、做好，到这个时候想念佛念不上，他太苦，他太痛苦了，他没法子念;就帮他助念，他也没有办法跟著你念，他太痛苦了，他念不下去，这就可惜了。怎么办?「各宜同志三五，预结言要。临命终时，迭相开晓。为称弥陀名号，愿生安乐国。声声相次，使成十念也」。这就是什么?助念，这个人需要助念。没有助念，他走的时候很痛苦，佛号提不起来，随著痛苦去了。随著痛苦去，都是三恶道，地狱、饿鬼、畜生，那真叫可怜。所以应该找志同道合的佛友，找个三、五个，预先就约好，哪一个人临命终时，这些道友们来助念，临终助念。迭相开晓，临终的时候，这些道友们提醒他。最重要的提醒就是一句话，「阿弥陀佛来接引你，你跟他去，不是阿弥陀佛不能跟他走」，这句话最重要。冤亲债主可以现佛的身相来诱惑你，但是决定不敢现本尊。我们念佛求生，阿弥陀佛是本尊，观音、势至是本尊，就是西方三圣，临终看到西方三圣，都可以跟他去。不是西方三圣，释迦牟尼佛来接引，不能跟他去;文殊菩萨来接引，不能跟他去，为什么?假的，妖魔鬼怪会现这种相。现这些相，护法神不干涉的;现本尊不行，护法神干涉。所以这个时候要提醒他，为称弥陀名号，劝他愿生安乐国，声声相次，使成十念，带著他念，带著他念佛，带著他发愿求生净土。

「此命断时，即是生安乐国时，一入正定聚，更何所忧。各宜量此大利。何不预克念也。」这样临终有大利益，等於说是保驾护航送他往生。这些经典上都有，祖师大德提供的资料很多，要多看，要熟看，到临终送往生的时候，就一点都不模糊。如理如法，往生的人得大利益。现在有很多送往生不如法，我们听到、看到了，也不好讲话，讲话得罪人。现在人自作主张的很多，听别人意见的人不多，所以很难。自己在平时做准备，这是最稳当的事情。我们自己不必求别人、依靠别人，自己就能做主，这个好。经要读，经帮助我们破迷开悟;经劝导我们，极乐世界比我们这里环境好，好太多了，两个一比较，你就会舍此生彼，我移民到那边过去。而且真能去得了，不是假的。念佛往生的人也不少，这些记录的文字可以多看，增长我们的信心，增长我们的愿心。信愿坚固，必定得生。念佛功夫浅深，那个不是很重要，往生最重要，就是生凡圣同居土下下品也了不起，也是一生成佛。希望我们大家记住，要把握光阴，分秒必争。人命在呼吸间，这是真的，不是假的。