砭道人

砭術失傳久矣，砭石治病，非鍼非炙，世每以砭爲鍼，誤亦久矣。

《素問·異法方宜論》：其病癰瘍，治宜砭石。未言鍼也。

《史記·扁鵲傳》：疾在血脈，鍼石所及。

鍼砭並舉，亦未言砭即鍼也。而《秦策》扁鵲投石，注謂石砭。所以砭彈人癰腫，明言砭彈，尤足爲非鍼之證。及後人注《素問》，謂砭石如玉，可以爲鍼。又有世無佳石，故以鐵代之說①。遂並鍼砭爲一事，而砭術絕矣。

夫鍼穴逾寸，刺不傷絡，石鍼焉能利用。此必不合理之事，而數千年習非成是，無人起而正之，砭之失傳宜哉。今述砭術，明其法、正其誤，使世人一覽了然。人人可習以治病，知砭之正用，非鍼非炙，不必刺體灼膚之痛而其病立除。《左傳》有言：美疢②不如惡石。石猶生我，砭之術庶幾複傳於今矣，試分述之如左。

甲述砭之本：

一曰天，煉石補闕，取法乎天；

二曰地。水火木土，因地之利；

三曰人，神而明之，存乎其人。

砭雖小道，其用甚大，救世活人，百病皆治。凡施術者，當法天時、因地利、存人和，合天地人爲一體。而以至誠出之，自無不效，誠則靈也。

乙述砭之體：

一曰石，石取其堅以攻之；

二曰玉，玉取其潤以溫之；

三日藥。藥取其靈以和之。

砭之體，玉石兼用，而以藥力補其不足。藥別有方，以中和之品爲主。虔誠秘制，有百益而無一損，幸勿疑也。

丙述砭之形：

一曰圓，似球非球，取象於天，其用在圓；

二曰平，似權③非權，取象於地，其用在平；

三曰直，似鍼非鍼，取象於人，其用在直。

砭之形，不出三者。無論玉石，以舊爲宜，用愈久者效愈神。上古用石，各有其器。三代④尤多美玉，訪而求之，不難獲也。

丁述砭之用：

一曰水，水者，溫石于湯⑤，以保其熱也；

二曰火，火者，煨石於灰，以傳其熱也；

三曰心，心者，藏石於身，以養其熱也。

砭之用，首在於熱。人生則熱，死則冷。病每起於冷熱不調，砭術一以熱救之，起死回生則熱。熱之爲用，大矣哉。偶有奇症，宜用冷砭，則在例外。

戊述砭之訣：

一曰點，點非鍼也，點其中，而不必刺其體；

二曰熨，熨似炙也，熨其外，而不必灼其膚；

三曰摩，摩即按也，摩其周，而不必振其骨。

砭之訣，惟在乎動。血氣不和，則疾痛起。點也、熨也、摩也，皆動之機也。以砭行之，手到而病自去，疾痛乃若失焉。豈不神乎其技哉。

已述砭之效：

一曰符，先畫符以鎮其氣。符見後；

二曰咒，次誦咒以肅其神。咒見後；

三曰方，再配方以助其效。方見後。

述砭之效，而舉符咒，非迷信也，非神秘也。新法所謂“精神治療”也。蓋天人本一體，感應之速，每有不可思議。至誠如神，不吾欺也。

庚述符：

一曰龍虎符（图略）。

砭砭咒“砭砭砭 正手正心先正眼 千变万变我不变 一心世对祖师面”

壬述方：

一曰雄黃丹

方有藥十餘味，以雄黃爲主，故曰“雄黃丹”。照方配製，各研細末，或爲大丸如球，或爲大錠如杵。臨用爇⑥熱，套以綢囊，對正穴道，或點之、或熨之、或摩之。代行砭述（術），務期熱氣透入。過熱則提，隨起隨落，勿使傷膚。熱退再爇再砭，以三爲度。輕者一日，重者七日，立可見效。即沈疴久病，假以時日，亦莫不能愈焉。

癸述主治要略：

一曰認症，治病必先認症，別有主治各病詳表。認明病症酌量重輕，然後行砭。

二曰取穴，病症即明，應取何穴，別有圖表。按表對圖，審慎行砭，毋稍疏忽。

三曰應急，按穴行砭，此爲正治。若有癰腫跌損等病，各砭患處，亦收急效。

四曰求效，砭治之主。惟動與熱，必使熱力直達病奧，透脈徹絡，周流舒暢，始收砭治之效。

五曰從宜，砭時宜佳日、宜靜室、宜安體、宜注意。砭後宜暫憩、宜忘病、宜護躬、宜絕欲。

六曰切忌，忌冒風、忌勞力、忌暴怒、忌縱情。

不潔者不治。不信者不治。不誠者不治。

[案]右述砭術，實遇異人口授，茲僅記其大略，惜不能詳也。至砭術尚有可引證者，如《史記·扁鵲傳》：鑱石撟引，按玩毒熨。《索隱》：鑱石謂石針。此固誤矣。而撟引謂爲按摩之法。按玩亦謂玩弄身體使調。則與所述砭訣三曰摩正合。又毒熨。謂毒病之處，以藥熨帖。及後言五分之熨，謂熨之令暖氣入五分，尤與砭訣二曰熨合。又《後漢書》：“針石運乎手爪。”注謂：砭法，右手象天，左手象地，彈而怒之，搔而下之，此言運手爪也。與所述曰點、曰摩皆合。而象天象地二語，更與所述砭之本，及形及效，可互發明⑦。又《倉公傳》：教以經脈高下，及奇絡結，當論俞所居。及氣當上下出邪逆順，以宜鑱石定砭炙處，則與癸篇所述砭治主要，若合符節矣。至《唐書·孫思邈傳》：導以藥石，救以砭劑。與效用各篇所述尤合。

[又案]砭術失傳固久，而砭字亦多傳誤。《說文》：“以石刺病曰砭，從石乏聲，方驗切。乏，反正爲乏，房法切。”二音不合，惟丐字彌兌切，音近方驗。篆文乏丐相似，或音誤耶。

然砭之從乏，則無誤也。乏訓反正，正爲一止，反止爲币。段注⑧：“币，謂凡物順逆往復則周偏。”砭彈砭拂之議正合，砭之字義定，而砭之術，亦不待言而自明矣。

然則昨所遇之異人，果如韜光居士所言，真爲孫真人乎，鳴呼，異巳。

砭道人 述

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① 世無佳石，故以鐵代之說句：东汉经学家服虔论砭石有“世无佳石，故以铁代之。”

② 美疢：疾病、热病。

③ 權：古代量器，今指秤砣。

④ 三代：夏、商、周三代。

⑤ 湯：热水。

⑥ 爇：同焫，加热。

⑦ 發明：发扬、阐明。

⑧ 段注：清代《段玉裁说文解字注》


跋

采藥老人

砭道人既遇異人，授以砭術，乃爲述略如前篇。提綱絜①領，傳數千年之絕學，而復發明其精義。其有功德於醫學者至大，扁鵲之後，一人而已，實足與《內經》並傳。故即題之曰“砭經”，不爲僭也①。

道人非醫者也，少以科第，曆官中外，並拜大臣之命。道德文章，爲世宗仰。久經世變，避地海濱，不意晚乃獲道，得此仁術求世救人，興絕繼滅，豈非天乎。同人力促出而行道，先爲刊佈此冊，以代作介。

今之病者衆矣，疾痛呼號，延頸待命，如大旱之望雲霓。道人仁者，後來其蘇，知必不忍坐視而不爲援手也。

采藥老人 跋

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①絜：同携。

①僭：超越本分。