我們都知道愛因斯坦是世界上最偉大的物理學家之一，提出相對論，獲得諾貝爾獎，也曾是聯合國難民署宣傳海報的大頭像。

但是根據英國《衛報》報道，在一本普林斯頓大學剛出版的《愛因斯坦遊記》中，竟然發現其中含有對亞洲人的“種族歧視”！這是怎麼回事呢？



遊記寫於1922年10月至1923年3月，之前只有德文版本，是屬於《愛因斯坦全集》計劃的一部分，羅森克蘭茲（Ze'ev Rosenkranz）把旅遊日記部分翻譯、編輯，於今年5月出版。

這本書主要是收錄愛因斯坦在旅行中的旅遊日記，包含對科學、哲學、藝術等問題的思索，以及旅途中遇到的人、事、物。

在這本旅行日記中，記載著他1922年在中國期間，將中國人形容為“勤勞、肮髒、遲鈍的人”，他寫著：“中國人吃飯時不坐在凳子上，而是像歐洲人在樹林裏如廁那樣蹲著…安靜、拘束，就連孩子看上去都很呆板、愚鈍。”

其中還描寫了“中國人旺盛的繁殖力”，以及評論說“如果這些中國人取代了所有其他種族，那真是遺憾。對我們這樣的人來說，就連那樣想一想都是無可言喻的悲傷。”

羅森克蘭茲（Ze'ev Rosenkranz）認為，其中許多的評論都讓人感到不悅，尤其是他說中國人的那些話，“那些話和愛因斯坦偉大人道主義偶像的公眾形像反差鮮明，讀過之後再對比一下他的公開評論，感覺會很震驚。”

然而我們把時間拉回當時1920年代，那時候的中國已經曆經了好幾十年的戰爭，從清末八國聯軍到抗日時期，人民的生活水準的確不是那麼的好，有一餐沒一餐的情況下，能不能有基本的溫飽都是問題了，是沒辦法太去注重生活品質的。

其中也收錄在新書裏一些內容，應該是愛因斯坦在旅途中寫給人在柏林的繼女，他是這麼描寫中國人的：“就連那些被迫像馬一樣做苦力的人也沒有表現出懂得痛苦的樣子…經常更像自動機器而不是人。我注意到，男人和女人之間的差別非常小。我不明白中國女人擁有哪些致命的誘惑力、使身邊的男人無力自衛、只能去繁衍後代。”

然而對於日本人他卻給予較正面的評價，他寫道：“日本人不招搖、得體，整體來說非常有吸引力。”“人們擁有純淨的靈魂。讓人愛上且欣賞這個國家。”但他也做出結論，“這個國家對知識的渴求似乎比藝術薄弱，這是天性使然？”

這些內容曝光無疑是一枚震撼彈，和愛因斯坦懷有偉大人道主義的公眾形象，出現了反差，因為自己是猶太裔，他曾經聲稱過種族主義是“白種人毛病”，但卻在旅遊日記中出現了這樣的言論。

這樣算不算一種“種族歧視”呢？羅森克蘭茲認為，是算得上的。愛因斯坦在他日記中談到的“生物起源”，指出日本人、中國人、印度人智力比較低下，這些都可以被看作是一種“種族歧視”，形容部分人生來就差人一等，是種族歧視的一個標誌。

然而這本書的出版也提到，這些文字都是依據當時代的背景（也就是我們前面提到的中國處於長期戰爭狀態）他所見所聞，都是毫無防備的言詞，他本人也沒有打算出版，所以對於愛因斯坦的“種族歧視”，是否真的代表死去的他的立場，其實也不能百分之百妄下定論。